仍可以寻觅到日久岁深的龙的身影
和人们对龙的崇仰
大召，汉名“无量寺”
蒙语称“伊克召”，意为“大庙”
始建于明朝万历七年（1579年）
清代崇德五年（1640年）重修后
定名为无量寺，沿用至今
图片来源：呼和浩特市文化和旅游局 文化玉泉
大召的珍藏品极为丰富
银佛、龙雕、壁画
成为大召的“三绝”
殿堂金碧辉煌，银佛庄严肃穆
龙雕形神兼备，气势磅礴
壁画场面宏大，色泽艳丽
图片来源：内蒙古档案信息
在中国人心目中
龙有腾飞的习性、威武的外表和向上的精神
生于华夏，我们都是龙的传人
大召广场的牌楼
中国历史上流传着许多关于龙的传说。其中之一便是我们的祖先及其后裔都是龙的化身。《帝王世纪》说：“神农氏，姜姓也。母曰任姒……游华阳，有神龙首，感生炎帝。”神农氏的母亲任姒，在华阳这个地方，遇到神龙，感应而生炎帝神农（我国史书中多把神农氏、炎帝合称为一人。）。因此，神农氏被看作龙的化身。《史记·五帝本纪·正义》说，黄帝“母曰附宝，……见大电绕北斗枢星，感而怀孕，……生日角龙颜，有景云之瑞，以土德王，故曰黄帝。”黄帝的情况也类似，其母附宝受了龙的感应而生下他。传说黄帝出生后颜面像龙，身体也像龙，出行犹如驾龙一般。
大召广场的龙柱
五帝中的尧、舜，传说也都与龙相关。据《今本竹书纪年》说，尧的母亲庆都，“常有龙随之”，后由“赤龙感之，孕十四月而生尧于丹陵。”舜的母亲握登，看见大虹，受感应而生舜。舜是“重瞳子，龙颜”。尧舜时期，许多氏族部落进一步互相融合，形成以华夏族为主体的共同体。
大召广场龙形图案的石柱
到了明代，龙正式成为皇帝的象征，皇帝的专属品也有了特定的指称。比如皇帝的身体叫“龙体”，脸叫“龙颜”，穿的衣服叫“龙袍”，坐的椅子叫“龙椅”，睡的床叫“龙床”，皇帝的子孙叫“龙子龙孙”。
以上便是今天我们自称为“炎黄子孙”和“龙的传人”的来源。
龙，代表的是一种创新精神
国之重器“鲲龙”上天入海
“蛟龙号”乘风破浪
“雪龙2”号南极科考作业忙
中华民族从不缺乏梦想与创造
龙，代表的是一种自信精神
年轻人爱上博物馆、热衷逛古都
京剧、越剧听上瘾……
中华文明绵延不绝、从未中断
优秀传统文化穿越数千年依然熠熠生辉
历史自觉和文化自信深入人心
大召广场建筑上的龙形图案
龙，代表的是一种进取精神
亚运健儿拼搏进取，挑战自我
“村超”、“村晚”活力四射，酣畅淋漓……
每一个平凡梦想都值得尊重
中华民族早已形成奋发进取、
勇于追梦的价值认同
大召寺建筑上的龙形图案
龙，代表的是一种和合精神
中国－中亚峰会、
第三届“一带一路”国际合作高峰论坛、
杭州亚运会、良渚论坛成功举办……
中华民族尚和合、求大同
推动不同文明和谐共处
在文明交流互鉴中增进理解和友谊
大召广场刻有龙形图案的石碑
龙腾九霄、遨游四海、畅通天地
龙的形象不仅仅只是一种符号
更是中国人的感情归属和身份认同
大召广场刻有龙形图案的石像
龙，承载了中华民族璀璨的文化
是祖先留下的宝贵文化遗产
龙所代表的中华民族精神
顺应世界发展潮流
激发出炎黄子孙对未来无限的希望和信心
大召广场建筑上的龙形图案
龙的传人
传承的是博大精深的中华优秀传统文化
是生生不息的精神……
往期回顾
编辑｜邬玥
校对丨刘梦轩
初审丨张珏
复审丨武扬
终审丨徐岩
来源｜青橙融媒
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